<<我願意>> - 三

三


　　會眾在唱結束的詩時，我覺得自己全盤失敗了，否則他們在結束時不會那麼寂靜。我禁不住想但以理對我說一句鼓舞的話。

　　我低聲問他說："講得太長了，是嗎？"

　　"不長，不長，他們都聽得很出神。"

　　"可是他們在結束時為什麼寂靜得連一點表示也沒有呢？"

　　"我們這些人在受了感動時，是愈來愈沉默的。"

　　然而，我不知道他是不是為了禮貌才說這話。於是，我單刀直入地問他：

　　"你覺得如何？很糟嗎？"

　　他向我作了一個會心的微笑，表示他對我這種感覺並不陌生。他說：

　　"呵，你實在一針見血地道破了他們的心事。"

　　"你想他們會生氣嗎？"

　　"我想不會。許多事情，如果由我來說，他們不會接受，但由你說出來可不相同，即使他們不高興的話，那又何妨呢？那並不是你自己的信息，對嗎？現在應該到門口去與他們握手了。"

　　他們已排列成行，挨次用非洲的習慣雙手抓住我的手。最後一個與我握手的是米利暗。

　　"讓我向你介紹我的未婚夫，好嗎？這是提摩太。"

　　一個穿著軍裝的青年人踏前一步，向我們問好。他相當黑。結實，雄偉，比米利暗略矮。

　　"謝謝你的演講。我有一些事想向你請教。"

　　"與我一同到旅舍去好嗎？"

　　我與米利暗，提摩太一起走到毛禮士的汽車旁。

　　我問米利暗說："你對我的講章有什麼意見？"

　　"我都聽得懂。我認為我與提摩太在三角的左邊上有問題。我們不曉得我們彼此間的吸引力是不是熱烈到足以叫我們'離開父母'的地步。"

　　我說："我會與提摩太談談這個問題。"她似乎覺得滿意。

　　提摩太與我坐進毛禮士的車子裡，在駛向旅館的途中，我含笑對毛禮士說：

　　"你這個沒有園子的撒種者如何啦？"

　　"正在認真動腦筋呀！"他說。"你說到寡婦的話實在不錯——是沒有主人的產業。這便是我覺得要負責照顧我寡母的緣故。你曉得，我實在不可能離開她。這便是我還沒有與人聯合的原因。"

　　"你又沒有父親替你買一塊園地。"

　　"沒有。我必須自己賺錢念書。同時負起贍養母親的責任。我仍然覺得我應該維持她的生活。如果你說婚姻的第一條件是要先離開母親，那恐怕我永遠也不能結婚。"

　　"我說過離開 並不是離棄的意思。"

　　"我曉得。可是事實上怎麼辦得到呢？如果我結了婚，我必須接母親一起住。我怎麼可以離開 了她又與她同住在一起呢？"

　　"那到有分別。如果你留在母親家裡，叫你的妻子到你母親家來住，通常都會產生麻煩。但如果你先搬出去，組織你自己的家庭，那麼實際上你已'離開'老窠。然後，你接母親到你家裡來住，摩擦的成份便會减少。"

　　我們已到了旅店門口。

　　提摩太與我下了車。毛禮士說，"那麼，我所需要的便是一個女孩子。"

　　"我以為你已經有了意中人。"

　　"你是指我每天在公共汽車上看見的那個女孩子嗎！我現在沒有主意了。聽了你的演講以後，我懷疑她是不是能够與我成為一體的人。你說成為一體是分享分擔一切的意思。"

　　"如果你比她年長十八歲，她盡可做你的女兒。你免不了會想那樣對待她。充其量，她最多不過是一個順服的園子，而不是一個好伴侶。"

　　毛禮士笑了起來。"我想這便是為何非洲男子都喜歡娶年輕小姑娘為妻的原因。他們寧可要順服的園子。可是，牧師，我的難處是我不曉得如何用合宜的態度去結交女孩子。"

　　"好吧，讓我們明天談談這一點。你會再來接我嗎？還有，請你的母親一起來。"

　　"我母親？她六十多歲啦！我想她不會再有興趣聽男女相愛和婚嫁的事。"

　　"不管如何，你帶她一起來就是了。"

　　他驅車而去。我和提摩太到我的房間去。我們坐下來開始談話。

　　"今天下午米利暗曾在飛機場與我談過話。"我說。

　　"我知道。你看她不是一個很好的女孩子嗎？"

　　"當然。而且很漂亮。"

　　"你看，我若能得到她做我的妻子不是很有福氣嗎？"

　　"你有把握她會與你結婚嗎？"

　　"這便是關鍵所在。我知道她有時懷疑我們是否相配。"

　　"她有沒有告訴你她懷疑的理由呢？"

　　"沒有。我們很少傾談，但我猜想得到。我比她矮半寸，而且比她黑許多。"

　　"黑不好嗎？"

　　"我們認為膚色淺些好看。"

　　"呵，米利暗並沒有提起這一點。"

　　"她說什麼呢？"

　　"我希望你自己問問她。"

　　"可是，牧師，我們就是不能談這些事情。我想米利暗要你告訴我。為此，她才安排這個機會讓我與你當面談談。"

　　"我知道。但我認為若由她親口告訴你更好。因為這樣一來你可以學習一件為婚姻生活不可缺少的事，那便是：彼此之間能赤誠相見，沒有任何隱諱。"

　　他默不作聲。

　　"你今年多大？"

　　"二十二。"

　　"你知道米利暗多大嗎？"

　　"不知道。她從來沒有告訴我。"

　　"她一個月賺多少錢呢？"

　　"我沒有問過她。我念完第八班以後便綴學了。後來我便當兵。"

　　"你現在有什麼計劃嗎？"

　　"計劃？——你是指什麼呢？"

　　"我是說你對將來的計劃；你對將來的期望是什麼呢？"

　　"沒有什麼特別計劃。幾年以後我可能升為中士，此外好像沒有什麼可說。"

　　"可是，提摩太，米利暗是高中畢業生。她比你賺錢多，還有，她比你大一些。"

　　"真的嗎？"他尋思道。"不過，這些就是婚姻的礙石嗎？那麼，你認為我們的婚姻有成功的可能嗎？"

　　"有可能，但不容易。需要下一番苦功。問題是看你們相愛的程度是否到了願意盡力克服因難的地步。"

　　"牧師，我愛她的。"提摩太加重語氣地說。"如果我得不到她，我真不曉得後果會如何。"

　　"自殺嗎？"

　　"我曾對她說過一次。"

　　"提摩太，這樣你便犯了一個大錯誤。使她懷疑你是不是真的愛她。"

　　"為什麼呢？"

　　"因為你想以恐嚇的手段使她就範。這並不是愛。愛從不勉强對方。真正的愛會給對方絕對的自由，甚至給她自由說拒絕的話。如果她與你結婚只不過想避免你自殺，那麼，她與你結婚是出於懼怕，而不是出於愛。"

　　"可是，我怎樣才能使她愛我呢？"

　　"向她表示你的愛。不是以恐嚇的方式，而是下些苦功。"

　　"苦功？"提摩太似乎吃了一驚。"什麼樣的苦功？"

　　"對你自己下苦功。"

　　他莫名其妙地望著我。

　　"提摩太，你懂嗎？我覺得你和米利暗之間值得擔心的還不是年齡與教育的分別，而是你缺乏進取心。我相信米利暗想儘量為她的前途努力。但你剛才告訴我，你將來可能升級為一個中士。也許可能；也許不可能。你缺少進取心。如果你與米利暗結婚的話，這可能是煩惱之根。"

　　"可是，我不能改變我的高度，年齡和過去的教育程度。"

　　"但你可以改進你的進取心，改變你所能改變的事。這一點會比任何其他事情使米利暗看出你愛她的。"

　　提摩太默地坐在那裡。我認為這些話已足够他思想的了。

　　他起身告辭，面上帶著愁容。我敢說他千萬沒有想到這次談話的結束是這樣的。他走了以後，我才覺得自己十分困倦。我躺下來想休息一下。如果不是電話鈴響了起來，我準備和前而睡了。

　　"我是下午打過電話給你的那個女孩子。"

　　"我很高興你再來電話。今天下午我忘了問你的姓名和住址。"

　　"我不想將我的姓名和住址告訴你。我不要我的丈夫知道我和你通過話。"

　　"你現在從什麼地方打電話來？"

　　"在家裡。我的丈夫剛剛出去買一瓶啤酒。他回來的時候，我必須立刻掛斷電話。"

　　"呵。"

　　"今天晚上我曾去聽你演講。我從學校裡溜了出來。但在學校關門以前便趕回來了。所以，我的丈夫並不曉得我去過禮拜堂。"

　　"你覺得我所講的內容如何呢？"

　　"很有意思。只是我不喜歡你的三角形。"

　　"有什麼不對嗎？"

　　"大概沒有什麼不對。只是我不喜歡它而已。太多轉彎抹角，犀利刺人，就像男人一樣——就像男人對婚姻的看法；一切都是直綫的角度，一切都必須配合得準準確確的。頂不舒服。對我來說，一點吸引力都沒有。"

　　"謝謝你直言。"

　　"當我想到婚姻的時候，我想到一些圓潤的軟綿綿的東西，是你可以用來圍裹身體的——像披肩一般。"

　　"也許我應該畫一個圓圈，分作三個扇形。"

　　"我想到一個更好的比方。當我在看你黑板上的三角形時，我覺得它有如一個帳篷。"

　　"帳篷？"

　　"不錯。帳篷。帳篷最少三根柱子，否則就不能竪立起來。當它竪立起來以後，你便可以爬進去，得著庇護，不怕風雨的侵襲。下雨的時候，在帳篷裡舒舒服服。我喜歡把婚姻想像成這個樣子。"

　　我從未想到這一點。"你家裡有這種舒適感嗎？"

　　"沒有。我的帳篷是不完全的。它缺少了上面的尖頂：即如你所說'離開'的一角。我們沒有舉行過婚禮，不是公開和合法的婚姻。"

　　"如果帳篷沒有頂，則必然會漏水。"

　　"不錯，牧師。雨漏得很厲害。完全沒有溫暖感。誰能幫助我彌補漏處呢？"

　　她顯然在啜泣。

　　"我願意盡力幫助你，如果你容許我幫助你的話。"

　　"可是我已離開我的父母，卻沒有公開地合法地結婚。"

　　"你的離開不是聖經所說的離開。那並不是父母和孩子雙方面甘心情願的分手。只有兩厢情願的離開才能使他們日後有更親密的關係。你帶著不屑的心情離開他們，他卻賭氣不理你。"

　　"但為什麼我的丈夫不為我蓋好帳篷的頂端呢？"

　　"也許因為他知道你不能回到你父母那裡去。"

　　"算了吧！最少他對待我不像對待一個園子一樣。"

　　"你憑什麼有那樣的自信呢？"

　　"因為他不要孩子。"

　　"他可能不要你做菜園，卻把你當作花園。供他閑暇時觀賞自娛。"

　　"可是，他沒有買我。他沒有付聘禮。"

　　"他不是供你念書嗎？"

　　"你認為這是聘禮的另一種形式，為要使我倚靠他嗎？"

　　"在我沒有與他談話以前，我不敢妄下評語。但可能如此。"

　　"但我愛他。"

　　"我曉得，否則，你便不會給我電話了。"

　　"他也愛我的。所以他才會供我上學念書。"

　　"但願如此。可是他為什麼不與你正式結婚，為你縫好帳篷的頂端呢？"

　　她再次啜泣起來。

　　"喂，你能不能把電話號碼給我，使我可以在電話上與他談談呢？"

　　"千萬不能。他來了！"她倉促地放下聽筒。

　　帳篷！她必然是一個了不起的女孩子。帳篷，把婚姻比作帳篷。我把聖經拿在手裡，翻開後面經文串珠的部分。看見"帳篷"一詞下面列了一百多處的經文。我翻開了幾處。然後找到耶利米書十章二十節：

　　我的帳篷毀壞，我的繩索折斷，
　　我的兒女離我出去，沒有了；
　　無人再支搭我的帳篷，掛起我的幔子。

　　我想，這節經文是為她寫的。"無人支搭我的帳篷。"要是我曉得她的姓名，她的電話號碼，我也許能幫助她。但現在的我，真是一籌莫展，只能為她禱告。

　　是就寢的時候。當我從行李裡把睡衣取出來時。我的妻子寫的一張紙條掉了出來。上面寫著："在愛裡與你合一，你的營。"

　　我的帳篷！我的帳篷！想著，想著，我睡著了。

　　次日清晨醒來時，時間還相當早。我到樓下餐廳裡吃了一頓豐美的早餐。剛回到房間不久，但以理便來了。

　　他聽了許多有關我演講內容的意見。

　　"老一輩的人反應如何呢？"

　　"一般來說，反應很好。其中一位老先生對我說：'當我最初聽見他要在教會裡講論婚姻的題目時，我想他一定是不大正經的人。但現在我看出婚姻的事也可能與神有關。'"

　　"如果他們明白這一點，也算有點成效了。"

　　"你知道最使我高興的是什麼嗎？在禮拜堂內有一對夫婦沒有孩子。但他們兩口子十分相愛，不願離婚。他們聽了沒有孩子的三角形也是完備的婚姻時，所得的安慰委實不小。"

　　"這樣看來，園地式的婚姻現在你們中間也相當普遍吧？"

　　"呵，十分普遍。我們這裡的人看法完全一式一樣。諸如孩子是由男人而出，重男輕女，園地必須用代價買來等等。"

　　與但以理談話實在是一椿愉快的事。他有深入的看法。我相信他是我理想中最好的傳譯員。他給我帶來無限的鼓舞，他實在是一個好弟兄。

　　"但以理，你曉得，"我說，"我幾乎下了一個結論，婚姻觀念基本上只有兩種，即園地式的婚姻觀和聖經那三角形的婚姻觀。當然，細則有許多不同。"

　　但以理想了一下，然後說："我們的婚姻在'離開'這一層上最成問題，最不健全。年青的一代不是不得父母的同意毅然出走，便是牽牽連連，捨不得離開。這兩種情形都使婚姻有問題。我們這些人不明白一個人怎能離開父母而仍保持聯繫，也不明白怎能覺得相聯卻不住在一起。

　　"我認為那是無法解釋的。那確實好像是矛盾。唯一可能的比方是基督。保羅在他給以弗所人的書信中說：'為這緣故，人要離開父母......但我是指著基督與教會說的。'基督雖然已離開天父，但仍與祂合而為一。我們德文有一首詩說："聖子離開聖父，但祂仍一直留在家裡。"

　　"够了，但你能不能向我的會友解釋這一點呢？"

　　"我會試試看。"我說，"不過，但以理，我可以問你一個問題嗎？昨天晚上你個人覺得最感動的是那一點呢？"

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