<<我願意>> - 七

七


　　我一講完以後，立刻走到門口去。我的心因花地瑪而不安。我甚至沒有等唱完最後一首詩便出去了。我最後聽見的是但以理用他們的土語報告。我猜想他是在說禮拜六晚上沒有聚會，但禮拜天我仍會講一次道，並希望我的妻子那時也會到來。

　　在門口，我向一些會說英語的青年人探詢花地瑪。他們所能告訴我的只是看見她匆匆離開。

　　這使我更加擔心起來。

　　"有沒有人與她一起走呢？"

　　"沒有。是她一個人離開的。"

　　毛禮士駕車送我回旅舍，但他走的是另一條路綫。

　　"上那兒去？"我問。

　　"先送我的母親回家。然後我想到一家最好的餐廳吃晚飯。"

　　"你母親不喜歡一起去嗎？"

　　"不會的。她在餐廳裡覺得不自在。她屬於寧願坐三腳凳的一代。"

　　施拉累了，默不作聲。我們送她回家以後便回到市區來。毛禮士在一座十分新型的大厦門口停下來。

　　我們一坐定，點了幾道菜以後，毛禮士便開始向我發射一連串的問題：

　　"你可知道今天晚上你講的話自相矛盾嗎？"

　　"真的？"

　　"是的。首先你說，依照使徒保羅的說法，肉體性關係造成了成為一體的事實。即使人與妓女發生性關係以後也是如此。後來你又說：聖經只有在提到婚姻關係時才用'成為一體'的詞句。"

　　毛禮士現出勝利的微笑。

　　"你說的不錯。"我說。"根據希臘文聖經，林前六章十六節實在是唯一在婚姻關係以外用這詞句的。但我想這是為要闡述婚姻之外二人成為一體的謬誤。與一個妓女成為一體實在是荒謬的。保羅要說的是：'在婚姻關係以外，這種行動是完全脫節的。'"

　　侍者送上湯來的時候，毛禮士想了一下，說：

　　"對的。然而，他們是一體呢，抑或不是一體呢？最先你說，他們借著性的聯合已成為一體，即使他們是鬧著玩，不打算結婚；換句話說，沒有意思想竪立帳篷。然後，你又說，一對男女只有在帳篷內，在婚姻的關係裡面，才能完完全全地成為一體。"

　　"呵，毛禮士，你太聰明了。你正好點中我講詞內最弱的一點。"

　　"如果一個人能與妓女成為一體，那麼，任何一個人只要與妓女睡覺一次，便等於與她結婚。"

　　"我說性關係使他們成為一對，我沒有說他們等於結了婚。"

　　"那又有什麼分別呢？"

　　"問題就在這裡。"

　　毛禮士好像大惑不解。我們緘默了好一會兒。

　　"毛禮士，你曉得，你所提出的這個問題實在是尚未得著解答的問題。但有兩件事在我看來是十分清楚的。第一：性的聯合是具有極大影響的行動，即使與妓女交合也是如此。第二：成為一體並不僅僅涉及性的聯合，即使與你自己的妻子也是如此。我們必須在這兩個真理之間尋求適當的道路。"

　　毛禮士嘆了一口氣，兩個真理！每件事都黑白分明就好辦得多了。

　　"這樣看來，他們是沒有結婚的一對。"毛禮士建議說。

　　"不如說：他們是一對沒有結婚的人。這樣會顯得更荒謬。"

　　"狎妓在三角形的比喻裡有什麼地位呢？"

　　"完全被隔離在右角上。只有性，沒有愛，也沒有婚姻。"

　　"然而，他們畢竟進了帳篷，成為一體，是嗎？"

　　"我怎能用比喻來形容這荒謬的事情呢？他們好像進了帳篷，然後發覺沒有頂篷。他們開門進了一間屋子，加上鎖，然後才看見這間屋子沒有牆壁，也沒有屋頂。他們是進去了，但結果還是在外面。"

　　侍者上第二道菜的時候，打斷了我們的談話。他走開以後，毛禮士說：

　　"今天下午當你說我不應該因那女孩子不是處女而丟棄她時，你打動了我的良心。你會毫無保留地說，人可以與非處女結婚嗎？"

　　"當然不能毫無保留地說。完全要看那個女孩子和她的人格。她是在什麼情況下失去貞操的，她又對這事的態度如何。但當我看見這些失去貞操的女孩子，許多都不過十三、四歲時，我禁不住同情她們——向來沒有誰授給她們性教育。她們所知道的只有一件事，那便是她們是女孩子，她們必須順服所有的男人。然後一個男子來了，要與她親近，女孩子只好順服。她們沒有學過反抗......毛禮士，你曉得，貞潔並非僅僅是身體上的一個記號，和處女膜的問題。在我看來，那更是心靈的問題——是不是仍然有愛的能力。問題不是她失去什麼，而是她付出什麼。"

　　"我不明白這一點。"

　　"每個女孩子都有一份最高尚的禮物——把自己完整地獻給一個男人。這份禮物有如存在銀行裡的資本。但是，許多女孩子卻零零碎碎地把這資本花掉。她們每天從資本金裡支取一點。這邊賣弄風情，那邊搔首弄姿，把資本金毫無意義地花掉。在生理上來說，這樣的一個女孩子可能仍然是處女。可是，由於她與太多的男子有過親熱和愛撫的經驗，已失去了愛的潛能。反過來說，可能有一個女孩子，因為不懂得世故，被男人欺騙，失身於他。在生理上而言，她已失去處女的貞操；但就她的心靈而論，我認為她仍是處女。"

　　"我告訴你一件事好嗎？"毛禮士答腔。他停了一下以後繼續說："不管你們相信不相信，我仍是沒有性經驗的，我仍舊是童身。"

　　"毛禮士，謝謝你告訴我，我相信你。"

　　然後他說："蔡牧師，你現在該明白為什麼我特別難以考慮與非處女結婚了罷？"

　　"不明白。"

　　"甚至以一個基督徒的身份？"

　　"正因為你是一個基督徒我才不明白。如果基督徒辦不到，還有誰能辦得到呢？如果你辦不到，我不知道你怎能誠實地念主禱文內的話：'免我們的罪，如同我們免了人的罪。'"

　　"然而，饒恕是二者相互間的事。"

　　"她在甲事上跌倒，你在乙事上跌倒，最多不過是五十步與一百步之差，究竟有什麼分別呢？我想不出有什麼比彼此饒恕能使二人聯合得更緊的東西。那是與神聯合的生命之絕無僅有的特色。祂常常都準備重新接納我們。所以我們也應常常準備重新接納他人。還有，我告訴你，在婚姻生活中，沒有一天不必與你的妻子在某方面重新調整的。妻子對丈夫也一樣。"

　　我們默默地吃完了晚餐。不過，這種緘默也屬於我們談話的一部分，並不表示我們已無話可說。在回旅舍的路上，我問毛禮士會不會考慮娶一個寡婦為妻。

　　他做夢也沒有想過這個問題。如果他的雙手不是在方向盤上，準會在空中飛舞起來。

　　"你為什麼說這話呢？"

　　"我十分同情非洲的年輕寡婦。沒有人照料她們；沒有養老金；沒有社會勞工保險。她們不盡是妓女。有些想用雙手謀生。我盼望她們都有一個像你一樣的丈夫。像你這樣的年紀，娶一個有兒女的年青寡婦，必然會做一個很好的父親。如果你一下子為你母親帶來五個孫女的話，我可以想像得到她歡樂的笑容。"

　　毛禮士忍不住深深地呼了一口氣。

　　"不要開玩笑了，好嗎？"他說。

　　"不。"我認真地說。"我並不是說著玩的。"

　　"你真的認為一個年紀與我不相上下的寡婦，比一個年輕的女孩子更適宜做我的配偶嗎？"

　　"她最少可作你的配偶，而不是你的女兒。"

　　"但如果我與她又有了孩子，處境不是更為難嗎？"

　　"是的。不過比起沒有丈夫而要撫養孩子容易得多了。另一方面，如果父親比母親大一倍，也使孩子很為難。"

　　"那麼，我也可以與離婚的婦人結婚了？"

　　"是的，但完全要看個別的情形而定。要看我們是不是肯饒恕。"

　　這時我們已抵達旅店，進入會客廳。我向辦事處的職員要了鑰匙。

　　"蔡牧師，"毛禮士說，"你實在使我的天地顛倒過來了。"

　　"我不要你做老處女。"

　　毛禮士笑了起來，很自然地抱了我一下。

　　辦事處的職員聽見我們末了的兩句話，莫名其妙地望著我們。他說，"有一個人打過幾次電話給你。"

　　"他有沒有留下電話號碼呢？"

　　"沒有，先生。他說他會再打來的。"

　　這時，接綫員從電話總機室出來說那個男子又打電話來了。

　　"請你接到我的房間去，我到上面去聽。"

　　我匆匆向毛禮士道晚安。在等電梯的時候，毛禮士折回來，拿一張名片遞給我說："萬一你需要我的話，可以隨時給我電話，明天我不用上班。"

　　我一進到房裡拿起聽筒。

　　"我是約翰。"

　　"呵，是你來的電話，使我十分高興。你好嗎？你有沒有再思想我們昨天晚上的談話？"

　　"先生，我要告訴你一件事，"聲音粗糙冷漠無情。"我手上的泥巴也是清白的，那是做工時弄髒的，值得我驕傲。我的工作是辛勞的。不像你坐在旅館裡與女孩子通電話那麼輕鬆。還有，我怎樣穿著是我的事，不必你管。花地瑪也的我的事，我曉得如何照料她。我告訴你我要離開這裡的事不過是要看看你的反應如何，我自有我的主張，你沒有權干涉我的私事。還有，如果你不立刻叫花地瑪回家來，我便報警去。"

　　"她不在這裡。"

　　"我才不信你的話。"

　　"真的，她不在這裡。"

　　"我根本不相信你的話。我放工回來的時候她不在家裡，她從窗口偷偷爬了出去。我知道她一定是到禮拜堂去的。"

　　"約翰，請你聽我說。我十分抱歉傷了你的自尊心，請你原諒我說錯了話，批評你的手和衣著。但現在要緊的是找花地瑪。"

　　"我敢說她是上教堂去了。"

　　"不錯，她曾在禮拜堂裡。但還沒有散會她便先走啦。我以為她要趕回去見你。"

　　"現在是十一點了。如果到午夜她還沒有回來，我便去報警。如果她有三長兩短，我便要控告你。"

　　"約翰，請你告訴我......"

　　但他已將電話掛斷了。我盡力保持鎮靜，我做了一件大錯特錯的事。說他的手髒實在是大可不必的。我想：說一句消極的批評人的話簡直就是向魔鬼禱告，而且馬上蒙應允。

　　然而，他怎樣知道的呢？是花地瑪告訴他的嗎？但他剛才說他整天都沒有看見她，難道他對我撒謊嗎？

　　花地瑪到哪兒去了呢？一個女孩子單身出去是很危險的。什麼事都可能臨到她身上。只要我知道她住在什麼地方就好了，她究竟可能到什麼地方去呢？

　　我躺在床上想睡一睡。一種軟弱無助的感覺征服了我。我一籌莫展，只有在禱告中將花地瑪交在上帝的手中。我想，一位婚姻顧問若不能禱告就像一位騎士沒有馬匹一樣。

　　我忽然從睡夢中驚醒過來，不曉得自己究竟睡了多久。我好像在房裡聽見一個聲音，是約翰的聲音。然後，我想起我曾夢見約翰，在夢中重溫他昨晚來訪的事：他在離開的時候我問他是不是要走很遠的路。"不，過了河就是了。"他曾說。如今，將近淩晨三點。

　　一種焦急的思想掠過我的腦際。

　　我走到電話旁，拿起聽筒。一個睡意甚濃的聲音在回應。是值夜班的職員。

　　"我想問一問，這城裡是不是有一條河呢？"

　　"不錯，先生。"

　　"是一條大河嗎？"

　　"不大也不小。"

　　"離這裡有多遠？"

　　"有相當的路程。"

　　"走路要多久呢？"

　　"要相當久。"

　　這可能指十五分鐘，也可能指兩個鐘頭。

　　"我去禮拜堂演講時並沒有看見任何河。"

　　"那是因為你到教堂去時不必過那座橋。"

　　"請你告訴我，如果有人在這旅館內說，他就住在河對面，他是不是必須過那條橋呢？"

　　"是的，先生。"

　　"如果他從基督教禮拜堂要到河那邊去，是不是也要過那度橋呢？"

　　"不錯，先生。"

　　"是不是只有一座橋呢？"

　　"只有一座橋，先生。"

　　"現在還找得到小型出租汽車嗎？"

　　"很難，而且，這麼晚了，一個人乘出租汽車也不大安全。"

　　"那麼，請你替我接通這個電話號碼..."

　　我聽見鈴聲響了許久，毛禮士才接聽。"毛禮士，我是華爾特，你說我可以隨時叫你。我現在正需要你。"

　　"聽候差遣。"

　　"你要多久才可以趕到我這裡來？"

　　"十五分鐘。"

　　"試試看能不能在十分鐘之內趕來。"

　　我穿好衣服，到樓下去，在旅館門口等毛禮士。街道上沒有行人，也沒有車輛。終於，毛禮士的車燈出現了。他停下來，我爬進去。

　　"你知道那座橋在哪里嗎？"

　　他笑出聲來。

　　"請你什麼都不要問，只管載我到橋上去。不過，當你沒有駛到橋上之前，先在路邊停一下。"

　　車子靜靜地行駛。我暗自高興毛禮士什麼也沒有問。然後，我看到那座橋了。長而窄，兩旁築有石欄杆。右邊則有一條狹小的行人道。

　　當我們快到橋邊時，毛禮士停了下來。停車的地點可以一直望見橋的盡處。沒有街燈，但月明如畫，使我們不必費力便可看見對岸。

　　她真的在那裡，是花地瑪。俯靠在欄杆上。凝視著橋下湍急的流水。

　　"你看見橋上那個女孩子嗎？"

　　"看見的。"

　　"我現在不能將她的故事講給你聽。但我知道她十分難過，可能會自殺，附近有警察局嗎？"

　　"橋那邊有一個。"

　　"好的，現在開到橋上去，經過她身過時，繼續向前開二十尺左右，好讓她以為我們是普通的過路車輛，然後停下來，我會跳出去，希望在她沒有跳下去以前把她抓住。"

　　"如果她跳下去呢？"

　　"那麼，趕快到警察局去報警。"

　　"好吧。"

　　"如果你看見我靜靜地與她談話，你便可掉轉過來，在稍遠一點的地方泊車，使你聽不見我們談話的內容，但必須要看得見我們。"

　　"為什麼？"

　　"可能有人會控告我。我必須有一個證人，證明我與這女孩子一切的來往是清白的。我們走吧！"

　　"我們先做一個禱告好嗎？"

　　"好的，請你領禱。"

　　事不宜遲。毛禮士合著雙手，放在方向盤上，作了一